Le Collectif Plus digne la vie relance en ce mois d'août 2011 la signature du manifeste pour le droit à la dignité de la personne en fin de vie qui affirme notamment :

Nous sommes convaincus que tout dispositif législatif visant à reconnaître un droit à une injection létale et/ou à un suicide assisté constituerait un contresens grave faisant courir des risques aux plus vulnérables et aux plus démunis d’entre nous. À ce moment ultime de la fin de vie, ce droit présenté comme une liberté ignore que l’approche de la mort bouleverse souvent les anticipations les plus radicales.

Ce manifeste avait été lancé en janvier 2011 en réaction à la proposition de loi visant à légaliser l’aide médicale à mourir. Il avait alors reçu plus de 13000 signatures. Mais voilà l'actualité revient sur ce sujet et comme dit un blogueur si, hier, c’est la dignité du malade en fin de vie que l’on mettait en doute, aujourd’hui, c’est son humanité que l’on nie.

L'archevêque de Paris a publié une tribune dans Le Figaro de ce jour, à propos des lois bioéthiques et des projets de loi sur l'euthanasie. On y lit notamment :

"Ce qui est en jeu, c’est le respect imprescriptible de la dignité humaine. Ne pas reconnaître cette dignité, par un manque de lucidité ou de sérieux, c’est immanquablement faire le jeu destructeur de la violence. [...] Des résultats sérieux semblent montrer que la recherche sur les cellules souches adultes ou reprogrammées est la voie des véritables découvertes thérapeutiques : notre pays ne devrait-il pas concentrer ses énergies sur ces recherches et devenir davantage une terre d’excellence dans ce domaine ? De même, la prise en charge médicale de la douleur a beaucoup progressé depuis quelques années et les soins palliatifs ont inauguré une nouvelle forme de rapport aux malades et à leur environnement : quels sont les moyens à mettre en oeuvre aujourd’hui pour progresser aussi bien dans le traitement de la souffrance que dans l’accompagnement social des pathologies les plus lourdes et de la dépendance ?

Lu sur nystagmus.me ce petit billet d'humeur suite à la décision de la cour d'appel de Bruxelles qui condamne un hopital à indemniser des parents pour préjudice moral et esthétique...

Décidément, comme ne cessent de nous le clamer les tenants de la Modernité Décomplexée et Heureuse (MDH®), la France est en retard. C’est ce que je me disais fin 2006 en regardant ce numéro d’Envoyé spécial où l’on montrait comment certaines cliniques espagnoles pratiquaient l’avortement jusqu’à 8 mois de grossesse. Espagnols eux-mêmes sacrément en retard sur les Anglais, qui sans doute vexés de se voir coiffés au poteau de la MDH® par les Ibères, ripostaient un mois plus tard via le Collège Royal des obstétriciens et gynécologues britanniques, qui suggérait carrément l’avortement post-partum, avec cette logique imparable : « Pourquoi pensez-vous qu'on pourrait donner la mort à un bout du "conduit de la naissance" et non à l'autre ? » Ce foie jaune de législateur n’a pas eu les cojones de suivre cet avis éclairé. L’Anglais s’est donc rabattu, tout triste, sur le droit du travail qu’il a achevé de dépecer pour avoir une chance de rester dans la course.

Le sujet âgé (se) fragilise, le soignant  (se) responsabilise

-La personne âgée atteinte de troubles cognitifs en fin de vie au cœur du projet de soins-

Cécile Furstenberg, infirmière en gériatrie, Master 2 Ethique, Science, Santé et Société, je vous partage succinctement mon regard sur ce que j’ai développé plus précisément dans mon mémoire.

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« Responsabilité dont il est impossible d’en fixer les limites ni l’extrême urgence. »[1]

 « L’épiphanie de l’absolument Autre est visage où l’autre m’interpelle et m’ordonne de par sa nudité, son dénuement. »[2]

            La personne  âgée  hospitalisée parvient avec peine à faire entendre sa voix ou l’expression de ses désirs et volontés. Etouffée par la communication labile et de surcroît parfois futile du monde environnant, elle ne s’inscrit plus dans cet échange verbal codé mais dans des paroles et gestes à décoder.  Sa parole se donne écorchée dans la triste réalité de la maladie, à l’aune de la grande séparation d’avec ce que nous percevons comme mouvement animé, un mystère dynamique, l’élan vital. Avant le dernier souffle qui signera l’au revoir, le sujet âgé palpe avec intensité ses derniers instants qui lui sont donnés. « Je veux voir mon frère » ou   «  j’ai soif »… Peut-être que ces mots resteront à jamais enfouis dans son intériorité que la solitude a cloisonnée. Peut-être qu’ils apparaîtront au grand jour accueillis dans le cœur attentionné d’un ou d’une soignante attentive et intuitive. La sollicitude tend la main à l’indigent qui dans son visage traduit la parole qui l’habite et appelle à la reconnaissance. Tout sujet émerge face à l’Autre qui le rencontre. L’interpellation éthique du face à face est la réponse à l’appel du sujet enfermé dans sa souffrance.

En réponse aux nouveaux « glissements » éthiques contenus dans le projet de loi bioéthique, qui devrait être débattu au Parlement en novembre 2010, l’Alliance pour les Droits de la Vie manifeste une vigilance accrue. Un véritable projet de société se joue avec la bioéthique. C’est pourquoi l’Alliance pour les Droits de la Vie lance « 7 propositions pour humaniser la bioéthique ».

Ces propositions concernent l’Assistance médicale à la procréation (AMP), la recherche sur l’embryon et les diagnostics prénatal et préimplantatoire. Elles ont pour objet de stopper une fuite en avant vers l’instrumentalisation de l’être humain, en rééquilibrant la bioéthique dans le sens de la dignité des personnes.

1. Arrêter la congélation d’embryons humains.

Lu sur le site de l'Association Droit à la Vie Nouveau-Brunswick :

LONDRES, 18 sept 2010 (AFP) - Le pape Benoît XVI a demandé samedi de "respecter la vie quels que soient l'âge ou les circonstances", "de la conception jusqu'à la mort naturelle", lors d'un discours dans une maison de repos pour personnes âgées à Londres.

Le C-Fam organise une pétition contre les propositions de jeunesse radicale qui, à la suite du sommet de la jeunesse de l'ONU au Mexique dont Jeanne Smits a parlé ici, présente aux Nations Unies un projet de résolution qui sera examiné dans 3 semaines. Voici une lettre du président du C-fam à ce sujet :